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慈悲與個人
--達賴喇嘛
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慈悲與個人 --- 達賴喇嘛十四世 開示 |
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歸根究底，愛心和慈悲心能帶來最大快樂的原因，僅僅是因為我們本性對於它們的珍愛遠超過任何其他事物。對於愛的渴望是人類存在的基本需求，此乃我們彼此之間深厚地互相依賴的結果。不論任何人是多麼地聰明能幹，如果單獨一個人的話，他或者她都將無法生存。不管任何人在一生中最意氣風發時，感到多麼地具有活力和獨立自主的能力，當一個人生病，或是年幼，或是年老的時候，一個人必定需要其他人的支持才得賴以生存下去。 互相依賴，當然，是大自然的基本法則。不僅較高層次的生物如此，即使是很多最小的昆蟲也是群居性的，它們既沒有宗教，也沒有法律或教育，僅因互相親密關聯、分工合作，便生存了下來。最細微的物質界現象，也是由互相依存的法則所統理。所有的現象，從我們所居住的星球到包圍我們的海洋、雲彩、叢林和花朵，無一不是依靠著細微的能量形式而產生。如果沒有它們之間適當的交互作用，它們便會消失和毀壞。 正因為我們人類自身的存在，是如此地依賴他人的幫助，我們對愛的渴望，便成為人類根本的需求。所以，我們需要真正的責任感和對他人福祉的誠摯關懷。 我們必須思索人類的本身到底是什麼。我們並不像機器製造的物品。假如我們僅是機械性的實體，那麼機械本身便能減輕我們所有的苦痛而滿足我們的需求了。然而，既然我們並不純粹是物質性的生物，那麼，將我們對所有快樂的期望，單單寄託在外界的發展上便是一項錯誤。取而代之的，我們應該考慮我們的根源和本性，以便發掘我們所真正需要的是什麼。 暫且不談宇宙的創造論和演化論的複雜問題，我們至少可以同意，我們之中的每一個人都是雙親的結晶。一般來說，我們的成胎並非僅由於性慾，而是因為自己的雙親決定要生孩子。這樣的決定是建立在責任感和利他主義之上的 --- 也就是說雙親慈悲地承諾要照顧孩子，直到它能照顧自己為止。由此可見，從我們受精成胎的那一剎那起，我們父母親的愛心，便直接關係著我們被創造產生的過程。 尤其是，從我們出生的最早嬰兒時期，我們完完全全依賴母親的照顧。根據一些科學家指出，一個孕婦的精神狀態，不管是平靜的或者是攪亂的，都對她未出生的嬰兒有直接地身體上的影響。 在嬰兒出生時，愛的表達也是非常重要的。既然我們所作的第一件事就是吸吮母親的乳汁，我們自然地覺得與她親近，而她必須對我們有愛心才能適當地餵養我們，如果她感到生氣或是嫌惡，她的乳汁可能無法自然順暢地流出來。 從初生期到三歲或四歲，是嬰兒腦部發展的重要時期，親切愛撫接觸是幼兒正常生長唯一最重要的因素。 由於一個幼兒不能沒有他人的照顧而生存，愛心就是它最重要的營養品。不論是孩童時期的快樂，減輕緩和孩子的種種恐懼，或是兒童自信心的健康發展，全都直接地倚靠愛心。 時至今日，很多兒童生長在不快樂的家庭裡。如果他們沒有得到適當的關懷，日後他們將很難去愛他們的父母，更常見的是他們將發現很難去愛別人，這是很悲慘的。 當兒童長大入學之後，他們需要的支援必須由他們的老師來提供。如果一個老師不僅僅傳授知識教育，而且以培養學生面對生活為己任的話，他的或她的學生將感到被信任和受到尊重，而所教導他們的事物將在他們的心靈上留下難以磨滅的印象。從另一方面來說，如果一個老師所表現的並不是真正地關心他的或她的學生的整體發展，那麼，這位老師所教導的課目將會被視為短暫的，而且不會被學生記得很長久。 類似地，如果一個人生病了，躺在醫院接受一名充滿溫暖愛心的醫生照顧時，病人會覺得好多了，而醫生想要盡可能地治療病患的這個願望本身便是最好的特效藥，不管他的或她的醫術是否高明。從另外一個角度來看，如果醫生缺乏真心關懷，而且表現出不友善的表情，不耐煩或是不關心地輕視病人的話，病人將會感到焦慮不安，即使他或她可能是最具有資格的醫生，而且疾病已被正確地診斷和處方。無可避免的，病人的心理對於復元的品質和完整是有影響的。 甚至當我們在日常生活的普通會話中，如果某人說話帶有人情味的話，我們總是比較喜歡聆聽也比較願意回應，然後整個交談也變得較有趣味，不論這個話題可能是多麼地不重要。從另一方面來說，如果一個人說話很冷漠或者刻薄，我們會感到很不舒服，然後就會迫不急待地想結束這場對話。從微不足道一直到最重要的事情，對他人的感情和尊敬絕對關係著我們自身的快樂。 最近我遇到一群美國科學家，他們告訴我美國的精神病患的比例相當高，大約佔總人口的百分之十二。從我們的交談中漸漸可以清楚看出，精神沮喪的主要原因並非缺乏物質必需品，而是因為喪失了對他人的感情。 所以，如同你可以從我到目前為止所寫的每一件事情中看出來，有一件事情似乎對我而言很明顯：不論我們是否自覺，從我們出生的那一天起，我們對人類感情的需要就是與生俱來的。甚至假如這份情感來自於動物或者來自於我們通常所認為的敵人的話，不論是小孩子還是大人，仍然將會自然地被這份情感所吸引過去。 我相信沒有人是天生就不需要愛的。而此點正足以說明，縱然某些現代學派想嘗試這麼做，人類是不能被狹隘地定義為物質性的。物質的元素，不管多麼美麗或尊貴，不可能使我們感覺被關愛，因為我們更深層的自我認知，和真正的性格是埋藏在心靈的主觀天性之中的。 |
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